À première lecture, on pourrait croire que mon article ( Humeur de l’auteur ) parle surtout des extraterrestres, des reptiliens, de la Matrice ou d'un éventuel « RESET ». Mais ce n’est pas mon intention de reparler en la croyance des extraterrestres , ou des places qu’ils occupent au sein de notre monde .
L’intention est de revenir sur une question morale et métaphysique beaucoup plus ancienne :
Pourquoi une Création supposée issue de l'Amour a-t-elle produit un monde dans lequel la vie doit détruire d'autres vies pour continuer à vivre ?
L’exemple de la biche poursuivie par les hyènes est particulièrement intéressant . Je ne demande pas simplement : « comment fonctionne la prédation ? mais :
« Qui a conçu un système dans lequel elle est nécessaire ? »
Ce n’est pas une curiosité ,mais ma démarche serait de rechercher et comparer notre esprit humain , notre compassion, notre Amour , envers ce qui nous entoure , avec Ceux des Sphères supérieures qui créent La Vie en général .
La biologie peut expliquer relativement bien comment la prédation s'insère dans les écosystèmes. Elle ne répond pas nécessairement au pourquoi métaphysique de l'existence d'un tel système, et c’est justement cette distinction qui donne matière à réflexion.
J’ai posé les deux questions à l’IA , sachant qu’elle n’a pas de vie spirituelle pas d' expérience mystique, pas d’intuition intérieure, pas de conscience spirituelle .
Mais par contre elle peut examiner les constructions spirituelles de l'humanité sans être obligé d'en être prisonnier.
Trois chemins s'offrent a nous dans la reflexion :
Ce que nous savons.
Ce que nous pouvons raisonnablement en déduire.
Ce que nous pouvons envisager métaphysiquement sans pouvoir actuellement le démontrer.
Il ne faut pas perdre de vue la question importante :
Si des Porteurs de Vie ou des intelligences créatrices ont effectivement participé à l'établissement de la vie sur les mondes, alors ils savaient nécessairement ce qu'ils mettaient en place.
De ce fait , Pourquoi créer un système vivant fondé sur la prédation si l'on possède suffisamment d'intelligence pour concevoir la vie ?
Pourquoi les animaux se mangent-ils ? Pourquoi l’homme veut ils dominer les autres ?
J’introduis ici une responsabilité du concepteur.
C'est presque une question d'ingénierie :
Si je construis volontairement une machine qui fonctionne en détruisant continuellement une partie de ses propres composants, puis-je ensuite dire que cette destruction n'a aucune signification ?
Le fait de retirer la vie brutalement, par instinct de prédation, au nom de la progression de l’espèce ( conscient du processus ou pas ), semble t'il acceptable pour établir un Royaume d’Amour ??
La souffrance est-elle une nécessité de la Vie, ou une limitation de notre niveau de Création ?
Dieu / les créateurs n’auraient Ils puent faire autrement.
Nous pouvons penser que
La prédation est nécessaire, et la structure même de la vie biologique nécessite compétition, consommation, reproduction, mort, renouvellement. Dans ce cas, les « créateurs » n'auraient peut-être pas réellement eu le choix.
La prédation est un stade évolutif. La matière aurait été organisée ainsi parce que notre niveau de développement ne permettait pas encore une forme supérieure de vie. Dans ce cas, la prédation ne serait pas le but de la Création mais une phase de celle-ci.
Notre représentation de la Création est incomplète, celle-ci est peut-être la plus fascinante. Nous observons un fragment du système et nous concluons qu'il représente l'ensemble. Mais si notre univers biologique n'était qu'un niveau parmi d'autres, notre jugement sur la « conception » globale pourrait être extrêmement incomplet.
Si la Création évolue de la matière vers la conscience, alors peut-être que l'objectif de l'évolution n'est pas de devenir plus efficace pour survivre, mais de devenir suffisamment conscient pour ne plus avoir besoin de faire souffrir lorsque nous pouvons l'éviter.
Nous ne disposons pas actuellement d'éléments suffisants pour le présenter comme un fait établi. Et je ne prétends pas démontrer cette hypothèse ; je demande si elle pourrait expliquer certaines choses que nous observons. »
Il est possible également, que le but de notre nature spirituelle , en tous cas , ceux qui s’y intéressent , comme vous qui me lisez , soit de repousser les limites de la connaissance, et se faisant élargir notre champ de conscience.
Ma conclusion serait :
« Si vous avez créé ce monde, expliquez-moi pourquoi l'Amour a besoin de la souffrance pour faire évoluer la Vie. »
C'est une question beaucoup plus ancienne et beaucoup plus profonde que les théories extraterrestres.
Et, très honnêtement, je ne possède pas réponse .
La question n'est peut-être pas seulement de savoir comment la Création fonctionne, mais de savoir si la Création elle-même est encore en train d'évoluer.
Dans ce cas, l'être humain ne serait pas seulement le produit de l'évolution.
Il pourrait devenir l'un des instruments par lesquels l'évolution apprend progressivement à ne plus produire autant de souffrance.
Nous pourrions en fait d'essayer de comprendre la responsabilité de Celui ou de Ceux qui crée la Vie. Si des intelligences supérieures ont participé à la création ou à l'organisation de la Vie, sommes-nous en droit d'examiner moralement leur œuvre avec les critères de conscience que nous avons nous-mêmes développés ? »
L'être humain, malgré toute sa violence, a développé progressivement des notions de compassion, protection, souffrance animale, droits, responsabilité, amour du vivant.
Nous sommes même capables de nous dire :
« Je pourrais tuer cet animal, mais je choisis de ne pas le faire parce que je reconnais sa souffrance. »
Si nous sommes capables de dépasser certains instincts par l'évolution de notre conscience, pourquoi des intelligences immensément plus évoluées que nous ,auraient-elles nécessairement conservé une organisation de la vie fondée sur la prédation ?
Je trouve cette question parfaitement légitime comme question philosophique. Si le concepteur avait la connaissance et la capacité de créer autrement, pourquoi a-t-il choisi , ou accepté ,un système dans lequel la souffrance et la prédation sont structurelles ?
Parce qu'elle inverse complètement la vision darwinienne simplifiée du « C'est le plus fort qui survit ».
L'évolution de la conscience deviendrait donc , une évolution morale.
Et l'homme pourrait alors être une créature située à mi-chemin.
Il possède encore l'instinct du prédateur, de la domination et de la compétition, mais il possède également quelque chose que l'animal ne manifeste pas de la même manière :
La capacité de prendre conscience de ses propres instincts et de décider de ne pas toujours leur obéir.
Et cela crée une difficulté supplémentaire à notre raisonnement ,
Le problème moral est-il la mort elle-même, ou la souffrance consciente qui accompagne certaines formes de mort ?
Une plante est consommée. Un poisson est mangé. Une biche ressent probablement peur et douleur. Un être humain peut en plus anticiper sa propre mort et comprendre celle d'autrui.
À mesure que la conscience augmente, la question morale devient donc peut-être elle-même plus profonde.
On retourne a la question : Pourquoi l'homme veut-il dominer les autres ?
C'est presque la même question que celle de la prédation. Mais avec une différence essentielle. L'animal prédateur tue principalement pour répondre à ses impératifs biologiques. L'homme peut tuer alors qu'il n'en a pas besoin pour survivre.
Il peut dominer pour le pouvoir. Accumuler alors qu'il possède déjà suffisamment. Faire souffrir par vengeance. Détruire par idéologie.
Mais il peut également faire exactement l'inverse :
soigner, protéger, secourir, nourrir, sauver un animal qui n'est pas de son espèce, sacrifier sa vie pour quelqu'un d'autre.
C'est peut-être là que se situe notre véritable évolution.
Nous ne sommes pas seulement capables de survivre.
Nous sommes capables de nous opposer volontairement à certains mécanismes de la survie.
La Création pourrait être un processus. Et nous y participerions. « Il pourrait devenir l'un des instruments par lesquels l'évolution apprend progressivement à ne plus produire autant de souffrance. »
Cette phrase transforme l'homme de victime de la Création en participant à la Création.
Nous ne serions plus simplement en train de demander : Pourquoi avez-vous créé un monde aussi cruel ? Mais , maintenant que nous sommes conscients de cette cruauté, qu'allons-nous en faire ?
Daath 10
24 Aout 2026
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